하루카가 남긴 메모 1 (春河の残したメモ 一)
갈까, 돌아갈까
돌아간다면, 지금이 마지막 기회
후유히가 있는 곳으로 돌아간다면.
그때와 같은 석양이다. 살아 남았을 때 봤던 석양. 석양이 이 산에 들어와 있다.
그러니까 가야해.
이 산의 물로 녹아드는 것이 자연스러운 거라고 생각했다.
죽은 3명의 마지막 기억을
석양이 점점 가까워져 온다.
내가 다가가고 있는건지도 모르겠다.
하루카가 남긴 메모 3 (春河の残したメモ 三)
그래서 나 혼자 간다.
그 석양은 산 속에 있어.
그 석양을 후유히와 같이 봤었다면.
하루카가 남긴 메모 4 (春河の残したメモ 四)
후유히와는 정말 사이가 좋아졌다.
계속 옛날 이야기를 했다.
유치원 시절에 처음으로 그렸던 그림. 한 장의 도화지를 후유히와 둘이 둘로 나눠서 내가 후유히보다 키가 커졌던 일.
그런 일들을 얘기하며, 웃고 울었다.
졸업식 때의 일. [추억의 노래]를 부를 때 마다, 그때로 돌아가고 싶어진다 마지막 순간이 정말로 눈앞으로 다가오니
※히토가타미 [사람 대신]으로서, 인간기둥 의식 등에 쓰여졌는데,
이 산에는 오래전부터, 산에 흐르는 [물]을
신사 지하에 있던 동굴 안의 유골은 모두
이 신사는 오스마시 강이라는 강을 끼고 세워져, 그 사이에는 복도가 놓여져 있다. 조사해보니 강 밑바닥이나 하류에서
[히토가타미]에 담겨진 영혼들은 이 복도에서
카타시로 신사의 기록 1(形代神社の記録 一)
부근에 남아있는 전승을 보고 [히토가타미]을 바치는 신사라는 걸 알았다.
참배를 위한 길의 정비가 끝나기도 했고, 점차 참배객이
거절할 수도 없고, 나쁜일도 아니라고 생각되어,
오래된 인형들을 수리하며 알게 되었다. 이 신사에 바쳐진 오래된 인형에는 각각의 이름이 새겨져 있었다. 또한, 인형의 여러부분에 작은 치아나, 뼈, 머리카락등이
이 인형들은 아이들의 유품으로 바쳐진 인형이 아닐까. 한때 이 신사는 세상을 떠난 아이들의 영혼을 인형에 담아서
신사의 지하에 공간이 있는 것을 알게되었다. 이곳은 타이나이 동굴이라고 불리는 동굴로 연결되는데,
이 신사는 원래 인형을 바치러 오는 곳이 아닌
지하의 공간은 창고로 개조하여, 뼈를 인형에 넣어
※카미카쿠시:어린아이의 실종을 신적인 뭔가가 아이를 숨겼다고 정의하는 말이다.
카타시로 신사의 기록 3(形代神社の記録 三) 나는 매일 밤 아이들과 노는 것이 즐겁다.
그 놀이가 어떤 놀이였는지 조사해 보니,
하나는 [카미카쿠시] 이것은 '서로가 상대방의 인형을 숨겨서, 마지막까지 찾지 못한 인형은, 카미카쿠시되었다고 하며 인형은 이 산의 나무로 만들어진 간소한 나무 조각 인형이
또 하나는 유혼(遊婚:결혼 놀이) 한 명을 뺀 전원의 인형을 숨기고 [마레비토]라고 불리는 술래가 [흉내 놀이]이기도 하며, 찾은 인형의 주인과 [인연을 맺다] 즉,
이 두 가지 놀이는 오래된 의식을 흉내낸 것이라는
꿈 속의 놀이는 항상 끝나지 않고 계속되는데
그 아이들을 따라가면 어떻게 되는 걸까.
피로 물든 수기 1 (血塗れた手記 一)
이 산에 있는 여자 모두를.
녀석들의 눈을 봐서는 안된다.
모두 죽여서, 그 눈을 짖이겨야 한다.
나는 그 눈을 보고 말았다. |
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작성일 2014.10.02 (15:29:13)
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